Михаил Васильевич Чевалков

Михаил Васильевич Чевалков

Дата рождения	1817 год
Место рождения	село Карасу
Дата смерти	23 августа 1901 года
Место смерти	село Онгудай
Род деятельности	писатель, протоиерей
Области деятельности	алтайская литература

Михаил Васильевич Чевалков — алтайский писатель, основоположник письменной алтайской литературы, протоиерей. Жизнь Михаила Васильевича Чевалкова более 70 лет была связана с Алтайской духовной миссией.

Биография

Родился М. В. Чевалков в 1817 году в селении Карасу недалеко от Бийска. Когда ему было семь лет, его семья переехала в село Улала (сейчас — город Горно-Алтайск). Здесь он самостоятельно выучился грамоте, освоил русский язык. Подросший Михаил Чевалков становится учеником Макария (Глухарева), так как алтайцы в то время могли получить образование только одним путём — в школах Алтайской духовной миссии. В 1844 году Чевалкова зачислили в штат миссии на должность толмача (то есть переводчика), в какоторой он состоял 25 лет. Православная культура и идеология оказали влияние на мировоззрение и творчество первого алтайского писателя.

Миссия, приучая алтайцев к оседлости, организовала изучение ремесел, и Михаил Чевалков охотно овладевал кузнечным, плотничным, столярным и кожевенным мастерством. Он был знатоком Алтая, его языка, народного творчества, обычаев и нравов народа. Он был переводчиком и проводником в путешествиях по Алтаю таких учёных, как будущий академик-тюрколог В. В. Радлов, исследователи Азии Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев, сибирский фольклорист Н. Ананьин. Под влиянием В. В. Радлова Михаил Чевалков написал воспоминания — «Житие Чевалкова».

В 1870 году Епископом Томским и Семипалатинским Платоном Михаил Чевалков рукоположен в сан дьякона. Тем самым он стал первым в истории алтайцем — служителем Русской православной церкви. Это событие стало знаменательной вехой в истории миссии и алтайского народа.

Через семь лет, в 1877 году, Михаил Чевалков был возведен в сан священника и назначен миссионером в одно из самых отдаленных мест Алтая — Чулышманское отделение миссии, где прослужил 12 лет. За свою 45-летнюю службу в миссии он дослужился до звания протоиерея. В 1889 году в возрасте 72 лет протоиерей Михаил был освобожден от миссионерской должности и уволен «за штат» миссии. Поселился он в центре Урсульского отделения в Онгудае, где и прожил последние годы. Михаил Чевалков умер 23 августа 1901 года, похоронен близ алтаря Успенского храма в селе Онгудай.

Творчество

Михаил Чевалков считается по праву первым алтайским писателем. Под влиянием В. В. Радлова написал свои воспоминания — «Житие Чевалкова» (алт. Чоболкопын јуруми). В 1894 году они были напечатаны в Томске в переводе архимандрита Макария (Невского) как «Памятное завещание», которое исследователи истории алтайской литературы считают первым литературным произведением на алтайском языке. Но поскольку в воспоминаниях рассказывается о пути иноверца в христианство, о духовном подвиге священнослужителей, миссионеров, то также был создан образ и образ миссионера в лице преподобного Макария. Таким образом, «Памятное завещание» — это первое автобиографическое произведение на Алтае. В эти же годы Михаил Чевалков переводит на алтайский язык тексты из Священного Писания, басни И. А. Крылова, продолжает сбор фольклора. В содружестве с В. И. Вербицким он опубликовал шесть сказаний, 29 прозаических преданий, 29 песен, более сотни пословиц и загадок.

Признание

Важнейшей частью своей жизненной миссии он считал просвещение своего народа, в том числе и духовно-нравственное воспитание через письменное слово. Тексты молитв, переведенных Чевалковым на алтайский язык, которыми и сейчас пользуются верующие Алтая, по молитвенному воздействию на народ, по духовной глубине понятий, заключенных в словах, являются знаком особого Божия избранничества, которого был удостоен отец Михаил Чевалков по своей вере за свой подвижнический труд. Прихожане Свято-Троицкого храма селе Онгудай, на территории которого несколько лет назад восстановлена могила протоиерея Михаила Чевалкова, особенно чувствуют его благословение во всем. Известны случаи, когда молитвенное обращение к отцу Михаилу давало облегчение в житейских невзгодах, помощь в делах. Бережно сохраняется и чтится память отца Михаила в селе Онгудай. Прежде чем войти в храм, люди обычно подходят к кресту на его могиле, молятся, там часто служатся панихиды и литии.

Заслуги М. В. Чевалкова при жизни были высоко оценены. Он был награждён Золотой медалью на Аннинской ленте, орденом Святой Анны 3-й степени и камилавкой.