село Онгудай
село Онгудай
| Регион | Республика Алтай |
| Район | Онгудайский район |
| Статус | село |
| Население | 5 586 чел. (2016 год) |
| Год основания | 1626 год |
| Высота над уровнем моря | 860 м |
| Почтовый индекс | 649 440 |
| Телефонный код | (+7) 38845 |
Село Онгудай — районный центр Онгудайского района, находится на Чуйском тракте. Село расположено в долине реки Урсул на высоте 860 м над уровнем моря. Это живописное место с давних времен служило стоянкой южных алтайцев, о чем свидетельствует богатство археологических памятников в окрестностях села. Онгудай считается географическим центром Горного Алтая — он стоит на половине пути от Бийска до Ташанты.
Панорама села Онгудай и реку Урсул
Название села официально трактуется как «правая сторона», или «десять богов». Однако, существует несколько версий названия села. В период образования села жилища местного населения находились на правой стороне реки Урсул. Это подтверждают записи известного этнографа Сибири Г.Н. Потанина, которые сделаны в 1858 году. В его труде «Очерки северо-западной Монголии». Во время экспедиции по Алтаю он пишет: «На правой стороне Урсула стоит 4 аила и одна избушка. Село называется Ангодаем». Слово «он» — обозначает правую сторону какого-либо объекта, но в данном случае указывает на расположение населенного пункта. С прибавлением суффикса «дой» получается современное название села — Онгудай. Конгодой — ойротско-джунгарское происхождение, собственное имя джунгарского хана. Это название уходит корнями в глубь истории XVII—XVIII веках, когда территория Алтая входила тогда в состав джунгарского государства. По легенде, в этом урочище жил богатый человек по имени Конд. При буквальном переводе на русский язык «Онгудай» — обозначает «десять богов».
История
Село Онгудай основано в 1626 году. Русские крестьяне впервые стали селиться на этом месте в начале шестидесятых годов XIX веке. Дальнейшее свое развитие Онгудай получает в шестидесятые годы, когда здесь обосновал свою заимку П. Китрианов, занимавшийся торговлей. Затем поселился крещёный алтаец А.С. Хабаров, который в 1857 году построил здесь молитвенный дом. Какорин, также занимавшийся торговлей, построил миссионерский дом. Постепенно сюда из сел Мыюта, Шебалино и Улала съезжаются крещеные алтайцы. В 1861 году в Онгудае была открыта церковно-приходская школа и село посетил губернатор Томской губернии Супруненко, занимавшийся вопросом возможности заселения Горного Алтая. Онгудай был включен в число 26 сёл, намеченных для поселения переселенцев. В то время, кроме Онгудая, по Чуйскому тракту для поселения крестьян из внутренних областей России были намечены: Топучая, Туекта, Хабаровка Купчегень, Усть-Иня, Иодро, Чибит, Курай, Айгулак и Кош-Агач. С 1879 года в Онгудай стали прибывать новые переселенцы. Тогда всё население Онгудая составляли 522 человека, из них 268 русских — крестьян, ямщиков, торговцев, рабочих двух мельниц и кожевни. Алтайская часть населения занималась в основном извозом, охотой и заготовкой орехов.
Побывавший здесь в 1905 году В.В. Сапожников описывал село так: «Жизнь в Онгудае очень дорога. Устройство колесного пути по Чуйскому тракту, проведение телеграфа, транспортирование кладей (в Онгудае есть транспортная контора Вавинского), проезжающие купцы и путешественники приучили местных жителей».
Люди, связанные с Онгудаем
Михаил Васильевич Чевалков прожил в Онгудае последние годы своей жизни. Михаил Чевалков — выдающийся алтайский дйеятель, жизнь которого более 70 лет была связана с Алтайской духовной миссией. В 1844 года Чевалкова зачислили в штат миссии на должность толмача (переводчика). Он был переводчиком и проводником в путешествиях по Алтаю таких учёных, как будущий академик-тюрколог В. В. Радлов, исследователи Азии Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев, сибирский фольклорист Н. Ананьин. Под влиянием В. В. Радлова Михаил Чевалков написал первое автобиографическое произведение на алтайском языке — «Житие Чевалкова». В 1889 году в возрасте 72 лет протоиерей Михаил был освобожден от миссионерской должности и поселился в центре Урсульского отделения в Онгудае. Умер 23 августа 1901 года, похоронен близ алтаря местной церкви.
